
Nome:zaira
Idade: 43 anos
Cidade: Japan
Eu gosto: Minha Familia...Minha Umbanda Amada...e Meu Proximo
NickName: clara
E-Mail: zairaclara@msn.com
:: LINK-ME ::

:: AWARD ::

:: SELO DESTAQUE ::

|
|
| VIDEO |
| AMIGOS |
| DESTAQUE |
| DESTAQUE AQUI |
| PREMIO |
| PRESENTES |
| Meus Blogues |
| AWARDS AMIGOS |
| PARTICIPO |
Links
Votação
Dê
uma nota para meu blog
::Indique esse Blog
Visitas
Créditos





Caminhei com fé e com dor.
Caminhei na fé e no amor.
Caminhei com Deus e Nossa Senhora.
Caminhei no chicote e fui banido de Angola.
Minha vida inteira Caminhei, sonhando em algum dia ser um Rei.
Rei de cor que nunca tive, para fugir do deslize, que não sei se tive.
Eu sou um Preto, sou crioulo, Sou um Preto estimado.
Minha vida foi sempre um Cajado, mais meu amor sempre teve ao meu lado.
Amor de Preto era uma Senhora, que nunca me abandonou, nem mesmo na degola.
Senhora Guerreira e Justiceira.
A Nossa Senhora de ANGOLA.
A Senhora dos Orixás, Mãe de todas as energias vitais,
Mãe da natureza Feliz, Mãe dos Mortais e dos Imortais, a Minha Mãe Angola.
Ai que saudade de Angola.
Que agora não vejo mais, pois fui banido da minha Terra,
para meus Caminhos de volta, jamais encontrar.
Que Preto sou eu?
Não sei dizer.
Que Preto tu és?
Não sei dizer.
O que sei dizer e que Preto eu sou, e Branco foste tu que me maltratou.
Sem pena e sem dor, e sem Amor.
Mais Branco não tenha mais dó, pois agora finalmente sou Rei.
Rei do meu amor.
Pois morri e acordei na minha Angola.
A Angola de Meu Pai, o Rei Redentor, o Nosso Senhor Deus Salvador.
Angola de Luanda, Huambo e Benguela, Angola de Lobito e Lubango.
Angola do Cristianismo, trazido pelos meus irmãos de cor de Rei,
os Brancos Portugueses.
Angola das minhas tradições tribais.
A minha Mãe Angola, o meu Amor.
Caminhei com fé e com dor.
Caminhei na fé e no amor.
Caminhei com Deus e Nossa Senhora.
E nunca mais caminharei no chicote dos Reis de cor,
que me baniram de Angola, o meu Amor.
Autor : Ronaldo Jatapequara



Os nomes comumente usados são:
etc…
ou femininos:
etc…
Deus salve o Grito do grande Rei Xangô,
que expulsa de nosso meio médiuns mentirosos e charlatões!
Deus salve a Espada de Ogum,
que corta de nossos caminhos os que alimentam o ódio e a inveja!
Deus salve a Flecha de Oxossi, que mata o pássaro da
maldade e da traição!
Deus salve as Águas de Oxum,
que lava nossos caminhos da mentira e da falsidade!
Deus salve os Ventos de Iansã,
que expulsa os que alimentam pensamentos de promiscuidade e infidelidade!
Deus salve as Águas de Iemanjá,
que lava nossos
terreiros dos que alimentam a falta de amor e respeito ao próximo!
Deus salve as Chuvas de Nanã, que trazem o peso da
responsabilidade, afastando os ociosos e oportunistas!
Deus salve o Cajado de Omulu, que expulsa as doenças do egoísmo e da
desordem!
Deus salve Nosso Pai Oxalá,
salvaguardando nossa Umbanda daqueles que
ainda não conhecem o verdadeiro sentido da
caridade!
DEUS SALVE A NOSSA UMBANDA! ...
e não desampare os que ainda se arrastam pelos
caminhos da ignorância e da hipocrisia.
Mensagem enviada pelo Pai-de-Santo "LUIZ DE OGUM"-
Casa de Umbanda Caboclo 7 Penas.

PRETO-VELHOS DE OGUM
São mais rápidos na sua forma incorporativa e sem muita paciência com o médium e
as vezes com outras pessoas que estão cambonando e até consulentes.
São diretos na sua maneira de falar, não enfeitam muito suas mensagens,
as vezes parece que estão brigando, para dar mesmo o efeito de "choque",
mais são no fundo extremamente bondosos tanto para com seu médium e
para as outras pessoas. São especialistas em consultas encorajadoras ,
ou seja, mera dose de coragem e segurança para aqueles indecisos e
"medrosos".
É fácil pensar nessa característica pois Ogum é um Orixá considerado corajoso.






SALVE A LINHA DAS ALMAS

Na Umbanda, os Orixás e Guias foram organizados em 7 linhas principais,
que chamamos de "os 7 Orixás Maiores". Cada linha
possui 7 divisões (vibrações), que chamamos de "Orixás Menores",
e cada Orixá Menor, possui 7 guias subordinados, e assim por diante

Os Orixás Maiores são espíritos extremamente evoluídos,
acredita-se na Umbanda,
que não é possível o contato direto com eles.
Por isso cada linha de Orixá, envia para trabalhar na Terra os Guias,
que são entidades trabalhadoras, que vem de Aruanda ajudar seus
filhos, nos livrando de demandas e transmitindo bons fluidos.
São eles os Guias, nossos conhecidos Pretos Velhos, Caboclos, Crianças,
Baianos, Marinheiros, Boiadeiros, Povo da Água, Povo do
Oriente, etc. Cada entidade trabalha dentro de uma linha especifica,
por exemplo, O Sr. Caboclo Cobra Coral, trabalha na vibração de
Oxossi, o Sr. Caboclo Pedra Preta na vibração de Xangô,
as Crianças na vibração de Ibeji (Yori), e assim por diante.
Cada entidade
trabalha na linha que sua vibração mais se idntifica.
Por isso é errado o termo "Linha do Oriente"
ou "Linha dos Baianos", o correto é
"Povo do Oriente" e "Povo da Bahia".
Os Pretos Velhos trabalham tanto na Linha de Xangô,
como na Linha de Obaluaiê, isso dependendo de sua vibração.
Quanto ao
Povo da Bahia, podem vibrar em qualquer linha,
há registros dessas entidades trabalhando na Linha de Oxalá,
por exemplo. Todos eles
são entidades de grande valor.
As entidades não comandam Exus,
a não ser que participarem de uma das 7 vibrações de um Orixá,
por exemplo, a Linha de
Ogum vibra em 7 Orixás Menores,
e cada um deles comanda um Exu especifico.
Porém um Caboclo da linha de Ogum está
diretamente subordinado a um Orixá Menor.
Os Orixás Maiores são:
1ª. Linha - Oxalá 2ª. Linha - Iemanjá
3ª. Linha - Ogum 4ª. Linha - Xangô
5ª. Linha - Oxossi
6ª. Linha - Ibeji (Yori ou Erê)
7ª. Linha - Obaluaê (Yorima, nessa linha trabalham também
os nossos queridos Preto-Velhos).
Alguns cultos Umbandista,
trabalham com algumas diferenças quanto aos Orixás Maiores,
por exemplo, já foi notado nossa
querida Oxum como Orixá Maior,
porém Oxum trabalha na linha de Iemanjá,
sendo ela então um Orixá Menor, o que não desabona em
nada seu poder ou grandeza.
Nós acreditamos que não existe Orixá mais ou menos importante.
Também foi verificado alterações
quanto a ordem dos Orixás nas linhas,
nós adotamos a ordem de acordo com a
ligação numérica da vibração do Orixá, por exemplo, 7
tem ligação com FIM, sendo assim,
Obaluaê/Omulú são os donos do FIM.


BATEM NO PORTÃO FORTEMENTE,
A SAMBA (ASSISTENTE ESPIRITUAL)
VAI ATENDER UMA JOVEM MULHER DE ASPECTO TRISTE E
BASTANTE DESESPERO A PEDIR...
- MOÇA, POR FAVOR, EU PRECISO FALAR COM O VOVÔ JOÃO!
- OS NÚMEROS JÁ ACABARAM, VOLTE OUTRO DIA.
- POR FAVOR, EU ESTOU DESESPERADA, POR FAVOR...
NESTE EXATO MOMENTO VOVÔ JOÃO SAIU DO BANCO,
FOI A SUA PORTA E DISSE A SAMBA...
- CAMBA DEIXA A MOÇA ENTRAR TÔ MANDANDO!
A JOVEM FOI ATENDIDA E CONTOU SEU DRAMA...
VOVÔ OLHOU COM PENA E RESPONDEU...
- FIA NÃO FAÇA ISSO, DEIXA ESSA CRIANÇA VIR AO MUNDO,
ENFRENTA TUDO, MAS DEIXA ELA VIR, PORQUE VOVÔ NÃO MATA, VOVÔ
GOSTA DA VIDA.
VOVÔ CONVERSOU MUITO TEMPO COM A JOVEM MULHER,
QUE MAIS CALMA SE DESPEDIU E PARTIU.
PASSARAM 20 ANOS, A MÃE-DE-SANTO, CAVALO DO VOVÔ JOÃO,
TINHA DECIDIDO...
IA FECHAR O TERREIRO, TUDO ERA COISA DO DIABO,
ESTAVA ENTRANDO PARA IGREJA, IA FECHAR ÀQUELA CASA DE TANTOS ANOS
DE PURA CARIDADE, MEIO TRISTE, MAS DECIDIDA, QUANDO ENTROU UMA LINDA MOÇA,
MUITA BEM VESTIDA E DISSE...
- BOM DIA, EU QUERIA FALAR COM O VOVÔ JOÃO!
- VOVÔ... ESSA VIDA EU JÁ DEIXEI MINHA FILHA,
AGORA ENCONTREI JESUS, ESTOU ENTRANDO PARA IGREJA, SERVI MUITO TEMPO
AO DIABO, AGORA CHEGA!
- AH... ENTÃO DESCULPE, EU VOU EMBORA!
A MOÇA MEIO DECEPCIONADA BAIXOU A CABEÇA E AGRADECEU
E QUANDO IA SE RETIRAR, A MÃE-DE-SANTO NÃO SABE COMO,
SENTIU UMA FORÇA E DISSE...
- MINHA FILHA, SAIA DA MACUMBA, SAIA DESSA VIDA, VOCÊ É UMA MOÇA TÃO BONITA,
TÃO JOVEM, VÁ PARA IGREJA!
A JOVEM RESPONDEU...
- MINHA SENHORA, EU NÃO SOU DA MACUMBA,
EU SÓ VIM AQUI AGRADECER A ESSE PRETO-VELHO, O PAI JOÃO, QUE HOJE A
SENHORA CHAMA DE DIABO, MAS SE HOJE ESTOU VIVA,
FELIZ, SOU UMA MULHER CASADA, TENHO UM LAR, DOIS BELOS FILHOS, FOI
GRAÇAS AO PAI JOÃO, QUE HÁ 20 ANOS ATRÁS,
NÃO DEIXOU MINHA MÃE ABORTAR, EU NA VERDADE SÓ VIM AQUI AGRADECER O PAI
JOÃO, DIZER A ELE: OBRIGADO, VOVÔ!
A MÃE-DE-SANTO PARALISADA FICOU CALADA, CHOROU,
PEDIU PERDÃO E DECIDIU NÃO SAIR DA UMBANDA NUNCA MAIS;
DESCOBRIU A TEMPO, QUE DEUS É UM SÓ EM QUALQUER LUGAR.
LUIZ ROBERTO DE OXALTEMPLO DE UMBANDA ESTRELA CONSOLADORA
RUA JOÃO LUSO CAMINHO DO TEIMOSO BARATA REALENGO

SER UMBANDISTA É...
Ser Umbandista é amar a Deus acima de todas as coisas!!!
Ser Umbandista é amar a natureza e respeitá-la, pois Deus está lá!!!
Ser Umbandista é reconhecer que os Orixás são Potências de Deus,
Divindades, que manifestam as qualidades do Criador de
tudo e de todos!!!
Ser Umbandista é ser amante da sabedoria, da virtude,
da justiça e da humanidade!!!
Ser Umbandista é ser amigo dos pobres,
dos desgraçados que sofrem,
dos que choram, dos que têm fome e clamam pelo
direito de justiça!!!
Ser Umbandista é querer a harmonia das famílias,
a concórdia dos povos, a paz do gênero humano!!!
Ser Umbandista é levar para o terreno prático,
aquele formosíssimo preceito de todos os lugares e
todos os séculos, que diz
com infinita ternura aos homens de todas as raças,
desde o alto de uma cruz e com os braços abertos ao mundo:
“Amai-vos uns
aos outros, formai uma só família, sede irmãos!!!
Ser Umbandista é pregar a tolerância;
praticar a caridade sem distinção de raças,
crenças ou opiniões, é lutar contra a hipocrisia e o
fanatismo!!!
Ser Umbandista é viver para a realização da Paz Universal,
tendo pelos encarnados o mesmo respeito que se dedica aos
desencarnados!!!
Ser Umbandista é ter uma crença religiosa sem tabus ou preconceitos,
fundamentada na ética e no bom senso, sem ferir os valores
dos bons costumes!!!
Ser Umbandista é respeitar a máxima que diz
“somos imagem e semelhança de Deus”
, vendo Deus na presença do semelhante e em
nós, através de nossas virtudes de Fé, Amor,
Conhecimento, Justiça, Lei, Evolução e Geração!!!
Ser Umbandista é dar de graça o que de graça recebemos!!!
SE VOCÊ NÃO REÚNE ESTAS CONDIÇÕES, AFASTE-SE DA UMBANDA!!!
(autor desconhecido.)
Jornal de Umbanda Sagrada, agosto de 2003.


O QUE MAIS SOFREMOS
Não é a dificuldade.
É o desânimo em superá-la.
Não é a provocação.
É o desepero diante do sofrimento.
Não é a doença.
É o pavor de recebê-la.
Não é o paciente infeliz.
É a mágoa de tê-lo na equipe familiar.
Não é o fracasso.
É a teimosia de não reconhecer os próprios erros.
Não é a ingratidão.
É a incapacidade de amar sem egoísmo.
Não é a própria pequenez.
É a revolta contra a superioridade dos outros.
Não é a injúria.
É o orgulho ferido.
Não é a tentação.
É a volúpia de experimentar-lhes os alvitres.
Não é a velhice do corpo.
É a paixão pelas aparências.
Como é fácil de perceber, na solução de qualquer problema,
o pior problema é a carga de aflição que criamos,
desenvolvemos e sustentamos contra nós.
